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系下形成曹洞、云门、法眼三宗,南岳系下形成沩仰、临济两宗,世称“五家”。其中以临济、曹洞两宗流传时间较长,影响较大。临济宗在宋代形成黄龙、杨岐二派,杨岐下又有虎丘和大慧二派,与上述“五家”合称“五家七...虎丘的灵岩寺,春秋时吴王阖闾葬于此,晋竺道生于此说法,宋绍兴四年(1134),临济宗杨岐派五世绍隆居此建立虎丘派。浙江杭县径山的能仁兴圣万寿寺,简称径山寺,宋绍兴七年(1137),杨岐五世宗杲居此立话头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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惠南嗣法的第一代弟子中,著名的有晦堂祖心、宝峰克文等人。在黄龙第二代弟子中,以克文门下的兜率从悦、泐潭文准和清凉慧洪最为著名。杨岐方会嗣法的第一代弟子中,以白云守端最为著名,而守端嗣法弟子中以五祖法演最为著名。临济的黄龙派在两宋之际走向衰落,进入南宋不久便法系断绝,杨岐派逐渐取代黄龙派而成为临济正宗。杨岐派的兴盛,以法演门下“三佛”的出现为其标志,他们是佛鉴慧勤、佛眼清远和佛果克勤,其中以佛果克勤...
徐小跃
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禅宗南岳系,南岳系后来衍化为沩仰宗和临济宗两家,往后临济宗又分为黄龙和杨岐两派。行思居江西青原山,创禅宗青原系,青原系后来又衍化为曹洞宗、云门宗、法眼宗三家。 怀让(677—744),俗姓杜,金州(...黄龙派和杨岐派。 慧南(1002—1069),俗姓章,信州玉田(今江西玉山县)人。11岁出家,35岁受南昌文悦指引,前往潭州石霜寺,中途改登南岳。不久,楚圆任福严寺住持,慧南遂求楚圆指点,于言下大悟...
王兴国
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可以辩识诸魔破灭七趣,谓止及观,修圆教妙明之心,发真归源,证上乘至极之说」。 《大正藏》第三十九册页823上。 北宋.杨岐 方会禅师之征引:(996 1049) 杨岐方会禅师乃北宋临济宗「杨岐派」之开山祖师。 其引《楞严经》之文见于《杨岐方会和尚后录》页647上。《大正藏》第四十七册。 北宋.晋水 净源大师云:(1011 1088)(贤首宗第九祖) 「《大首楞严经》者,乃九界交归之要门,...
果滨编撰
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1089-1163)主张抵抗金人,被秦桧毁衣钵,流放衡州。 这一时期的湖南佛教仍以禅宗最为突出。从禅宗临济宗分出黄龙派、杨岐派和曹洞宗比较盛行。宋代全国性的著名禅僧石霜楚圆(987-1040)、白云...由杨岐方会(992-1049)开派后,经白云守端、五祖法演、龙门清远、雪堂道行、晦庵慧光、蒙庵元聪相继传承,传至日本僧人泉涌俊芿(1166-1227),俊芿曾于宋宁宗庆元五年(1199)入宋留学十二年...
不详
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玄沙师备三传至清凉文益,创立法眼宗,该宗在北宋初年达到极盛,但不久即衰微。上述五家禅系,就是禅宗史上著名的“五家禅”。北宋时,临济宗下又分出黄龙派和杨岐派两家,合此前五家,称为“五家七宗禅”。 ...
不详
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(755-763 年)之后,北宗逐渐衰微以至湮灭无闻,而南宗迅速传遍大江南北,日益昌盛,并在唐末五代形成禅门五宗--临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。进入宋代,临济宗又分成杨岐、黄龙二派。两宋是...
杨曾文、宋立道、黄夏年
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峻岭之间。袁州、上高、高安、宜丰、奉新、靖安的近二十处禅宗祖庭,构成宜春五百里禅宗长廊,云蒸霞蔚,异彩缤纷。历史上,高僧黄檗希运、仰山慧寂、洞山良价、黄龙慧南、杨岐方会、末山了然等大德;唐宣宗、柳公权...
不详
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宗分为南岳(传马祖),青原(传石头)两支。南岳一支又分临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五家。临济下又有黄龙、杨岐两支,故号“五家七宗”。法眼传入高丽,沩仰至五代晋时已亡,惟云门、曹洞、临济存,而临济尤盛。 ...
花桥人民
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南岳怀让一系,创出鸿仰、临济二宗;临济宗又分出黄龙、杨岐二派。这就是中国禅宗的五宗二派。从此,中国佛刹多半成为禅宗的道场。南宗顿禅不但逐渐弥布于全国各角落,更远传到日本、韩国、越南等地。 大师生不求荣,...
简雪娥
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